Славянский пантеон. Коротенечко, минут на сорок

[@Коломбина]

Остапа понесло (с)

Описание пантеона сомнительное (по крайне мере, я читала уйму иных трактовок славянских богов) - но тоже заслуживает внимания.



Верховный бог-демиург, “бог богов” носит имена Сварог, Стрибог и Род (он же Троян-Триликий “Слова о полку Игореве”), которые символизируют стихии огня и воздуха, а также семя. С ним связаны представленияния о мироздании, его происхождении и законах (Правде), о предках, роде-племени и потустороннем мире (Нави).



Богиня (Берегиня) воплощает стихии земли (Мать Сыра Земля) и воды и также имеет три ипостаси: Девы-Охранительницы, Матери и Любви-Магии-Смерти. Это характерно и для триликой Богини кельтов – Эпоны, Бригиты, Мориганы, а также для богинь античного пантеона. Воплощения славянской Богини соотносятся со сменой сезонов годичного цикла в календаре. Праздники весенне-летнего периода посвящены Ладе, летне-осеннего – Мокоши, осенне-зимнего – Моране (Марене, Маре, сказочной Марье Морьевне, Марье-Царевне).



Божества младшего поколения – это сыновья демиурга и Богини, три брата – Сварожича, которые представляют широко известный фольклорный мотив.



Бог-охранитель, громовник Перун–Ярило воплощает воздух и огонь. Перун – бог явной силы, мощи, власти, покровитель князей и воинов, в ипостаси Ярила – юношей и мужей. Сезон Перуна – лето, Ярилы – весна.



Велес–Змей (Ящер), противостоящий Перуну, воплощает стихии земли и воды, а также Месяц. Это бог тайной силы, мудрости, знания, искусства и богатства, покровитель волхвов, сказителей, купцов. Славу “скотьего бога” Велес–“Власий” приобрел благодаря тому, что в условиях слаборазвитых товарно-денежных отношений мерилом богатства считался скот. Аналогами Велеса, которые занимали разное место в иерархии местных пантеонов, но отличались сходными “социальными” функциями, были германский Вельс (Вотан, Один), кельтский Бел-Цернунн и семитский Баал-Зебуб (он же христианский демон Вельзевул). Сезон Велеса – осень и зима.



Дажбог – персонифицированное Солнце, покровитель земледельцев и всего человечества. Он наделен чертами богочеловека, умирющего и воскресающего бога и тремя ипостасями: Солнце-Хорс, юноша Купало и старец Коляда (Дед Мороз).



из ст. Д. Бадаева “Славянская календарная мифология”



(простите ПЧ, но это не конец - у меня предсамайновские бдения)

Comments

[~Ива~]

Бадаева, мне кажется, плющит по-бадаевски. Как в XVIII веке ошибкою было мерять через призму греко-римской мифологии, так и он допускает такую же ошибку.

Интересно, в древности славяне знали слово "демиург"?

Классификация интеерсна для ознакомления, но чтоб ею пользовались... о.О

[@Коломбина]

~Ивица~, демиург в смысле бог-творец и бог-отец Вряд ли это слово приписывается славянам, просто обозначение, современное.

[Vi-Agrafena]

Дажбог вроде бы был одним мз Сварожичей... А Перун и Ярило - это два разных человека (как Карл Маркс и Фридрих Энгельс)... - Или нет?..

[@Коломбина]

Аграфена Филигранова, так я ж и говорю - сомнительное описание Хотя по поводу марксов-энгельсов в мифологии в принципе голову сломать можно. Кто там чья персонификация Фрейду в страшных снах не снилось.

[Vi-Agrafena]

@Коломбина Кто там чья персонификация Фрейду в страшных снах не снилось. - =)))) да уж!

[~Ива~]

Аграфена Филигранова

именно так Точно так же, как и Сварог и Стрибог (который есть Сварожич), Лада, Макошь и Марена (сестры, но это вовсе не повод объединять их в одно лицо),Хорс и Купало - тоже самое.

Стремление все подвести под определенную классификацию все таки не есть хорошо

[Vi-Agrafena]

~Ивица~ может, это такая теневая борьба с язычеством (сиречь многобожьем) - классифицируя, постепенно объединить всех богов в одного? =))

[@Коломбина]

Боги многолики - это характеристика богов Думаю, что шизофрения под названием "един в трех лицах, отец, сын и святой дух" - не на пустом месте возникла. Сводить всех богов к одному глупо, но и нельзя отрицать, что они, выполняя похожие функции и меняя имена от одной деревни к другой, могли быть ипостасями друг друга Это совсем не означает, что Хорс и Коляда это одно и то же лицо, но они различные персонификации связанных явлений-эмоций-объектов.

[~Ива~]

@Коломбина

Это совсем не означает, что Хорс и Коляда это одно и то же лицо, но они различные персонификации связанных явлений-эмоций-объектов.

Связанных и схожих, но не одних и тех же

[@Коломбина]

~Ивица~, для классификаций для психоаналитических концепций этого достаточно (это я уже от Бадаева отвлеклась). Бог-творец, Богиня-Мать и их функциональ-возрастные модификации - архетипы готовы.

[~Ива~]

@Коломбина хм, я думала, рассказать о славянских богах можно куда как интересней, чем он ну и пусть его.

[@Коломбина]

~Ивица~ , чем Бадаев? Так он же не рассказывает, а классифицирует

[~Ива~]

@Коломбина ффух ) классификатор...ну его (